Кант, Ницше, Хайдеггер, Аристотель

Большая часть рассуждений философов похожа на рассуждения колдырей на кухне. Это происходит из-за того, что они не строят свою философию на основе аксиом или предыдущих утверждений, не иллюстрируют свои суждения, не пытаются сделать свои рассуждения понятными, используют драматические приемы, которые обращаются только к эмоциям и ничего не доказывают.
Из-за этого к философии относятся как к литературе или музыке. И из-за этого философские проблемы типа «звука падающего дерева в лесу» считаются якобы нерешенными.

Нормальная философия должна строиться на доказательной базе, как, например, геометрия Евклида. И использовать научные методы; хотя бы те простые методы, которые использует психология — наблюдение, интервью, анкетирование. Кроме своих методов философия должна опираться на достижения биологии, физики и других наук. Опираясь на достижения остальных, философия должна строить свои теории и уточнять или опровергать их по мере открытий, по мере поступления новых данных.

Несколько вопросов, с которых можно развить нормальную философию:

• нужно ли задавать вопрос?
• кто задает вопрос?
• быть или не быть?
• что делать, если быть?

На эти вопросы количество ответов не бесконечно. Можно описать каждый ответ, накидать дальнейшее дерево рассуждений. Модель поведения человека, который следует разработанной философии, можно строить на эволюционной теории игр, которая, в отличие от обычной теории игр, допускает нерациональность игроков. Вот как можно иллюстрировать модель философии для школьников: https://notdotteam.github.io/trust/

При этом с каких именно вопросов начать — не важно — можно начать и с вопроса «Зачем я это читаю?». Но важен подход к доказательству, развитию теории и моделированию последствий.

Понятно, что сходу невозможно учесть все параметры и смоделировать реальную жизнь общества. Но у философии появится хотя бы фундамент и стены. А потом и кухня с колдырями чисто для истории развития.

Кроме религиозных, медицинских и экологических причин у вегетарианства и веганства есть этическая причина, которая заключается в том, чтобы не причинять страдание животным ни убийством, ни эксплуатацией.

Считать, что растения чувствуют боль сложно из-за уровня эмпатии. Вот некоторые факторы, которые на неё влияют:

• общение — человек больше переживает за животное, которое умеет в обратную связь
• звуки — человек больше переживает за животное, которое издаёт звуки, которые он способен воспринять
• время — человек больше переживает за животное, с которым провёл время, чем с тем, которого видит впервые
• размер — человек больше переживает за животное, которое видит невооруженным глазом

Пескетарианцы едят кильку, потому что она не кричит и не имеет мимических морщин.

Само по себе страдание или боль — понятия человеческого уровня. Боль на уровне нервной клетки животного — сигнал к защите организма. Такой механизм защиты — гомеостаз — есть у любого растения при изменении состава почвы, температуры, света. Отклонение от нормальной среды организма — это причинение боли.

Таким образом вегетарианцы, чтобы быть последовательными, должны стремиться к питанию искусственными органическими веществами. То есть исключить употребление любых клеток, поскольку у них есть механизмы поддержания нормального состояния системы.